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读《琐忆》(节选)

发布时间:2012-09-11 05:15     浏览次数:

[标签:初三作文 读后感 ]

   《琐忆》作者没有用长篇大论或重大的事务来阐述和显露鲁迅怎么样崇高,怎么样巨大,而是用自己所阅历的事变,通过自己的所见,所闻,所感,过细入微地描绘了鲁迅的性情。一些事变看来好像不十分重要,而且彼此也没有甚么慎密的关连,正如作者自己所说只不过是些“琐忆”,但实际上它们都包孕着深入的意义,都反映出鲁迅性情的首要方面,素质方面;这就是文章开头就点出的鲁迅自己的两句诗——“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子...

 

  《琐忆》作者没有用长篇大论或重大的事务来阐述和显露鲁迅怎么样崇高,怎么样巨大,而是用自己所阅历的事变,通过自己的所见,所闻,所感,过细入微地描绘了鲁迅的性情。一些事变看来好像不十分重要,而且彼此也没有甚么慎密的关连,正如作者自己所说只不过是些“琐忆”,但实际上它们都包孕着深入的意义,都反映出鲁迅性情的首要方面,素质方面;这就是文章开头就点出的鲁迅自己的两句诗——“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。这两句诗非但如《琐忆》作者所说是鲁迅“自己的写照”,“是他作为一个巨大作家的所有品德的表现”,也是《琐忆》全文所要集中显露的题旨。实际上,《琐忆》就是环绕着这两句诗开展的,很多具体事例都是为了显露鲁迅性情的这两个首要方面。文章开头就援用了这两句诗,中间又重复援用,可以说这两句诗在全文中起到一语道破的作用。

  在《琐忆》中,作者着意写了鲁迅是怎么样平易近民。特别是对待青年,他更是热忱眷注,耐烦匡助,真正做到爱惜备至。《琐忆》的作者自己就是受鲁迅影响,获得鲁迅热忱眷注和匡助的青年作家之一;他后来在文学奇迹上特别是在杂文创作方面获得的造诣,是和鲁迅分不开的。据作者在另外一篇文章《第一次会面鲁迅师长教师》(收入《向鲁迅学习》,1953年布衣出版社)写到,他首次和鲁迅见面,是在上海3马路一个叫古益轩的菜馆里,是在由《报告·自由谈》的主编黎烈文宴请撰稿人的席上;当时他“仍是2十岁左右的青年”。在这以前,作者虽未能与鲁迅结识,却对鲁迅敬慕已久。特别是他其时也写杂文,发表时签名“唐弢”,因此被人疑为鲁迅,这就使他不期而然和鲁迅联络在一起。从而非但结识了鲁迅,而且有可能更直接地遭到鲁迅的教诲,从更近的距离亲自感受到鲁迅思惟、品德的暖和。文章频频夸大:“对待青年,对待在思惟阵线上一块儿作战的人,鲁迅师长教师是亲热的,热忱的,不停维持着同等待人的态度。”切实其实,鲁迅对待青年,何止是“亲热的,热忱的,不停维持着同等待人的态度”,他简直用自己的所有血汗去哺养他们,尽自己的最大可能去缔造前提以便让他们健康成长,为了维护他们而同统统反动险恶权势作坚决的斗争。他很早就踊跃支撑青年学生的爱国主义斗争,在女师大事务和“3·18”惨案中,始终站在斗争前线;他匡助青年组织文艺社团,办刊物,耐烦为青年看稿、改稿,乃至抄稿;他倾自己的尽力解决青年的难题,年夜至政治上的维护,小至经济上的援助。青年们视鲁迅为导师,而他却从不以导师自命。《琐忆》所举鲁迅怎么样对青年循循善诱,谆谆教导的事例,只不过千百中之一二。早在五四时代,鲁迅在《咱们如今怎么样做父亲》1文中就说过这样的话:“自己背着相沿的重任,肩住了漆黑的闸门,放他们到宽绰光明的处所去;尔后幸福地度日,公道的做人。”后来他又对许广平说过:“我似乎一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶,血。”(转引自许广平《献辞》)《琐忆》中还提到鲁迅替一个不太熟的青年上街修补靴子的事,不正具体说明晰鲁迅对待青年的宽厚、慈祥,确凿是巨大的“孺子牛”吗?

  鲁迅对青年的了解是有一个发展过程的。早先,他信赖进化论,认为青年必胜于老年,未来必胜于如今,因此对青年缺少阶级剖析。1直到一九二七年蒋介石发动了“4·一二”反革命政变,因为剧烈的阶级斗争究竟的教训,鲁迅才彻底认识到对待青年也要作具体剖析。用他自己的话说,是“目击了同是青年,而分成两年夜阵营,或则投书告发,或则助官捕人的究竟!我的思绪因而轰毁。”(《三闲集·媒介》)这也就是为何当《琐忆》作者问到鲁迅替不太熟的青年修补靴子一事时,鲁迅会“微笑着玩笑”认可自己是“进化论嘛”,并且接下去严正地说:“进化论管束过我……但也有过匡助。”这申明,鲁迅是严于剖解自己的。他说过:“我切实其实时时剖解他人,但是更多的是无人情地剖解我自己”(《坟·写在“坟”后面》)。他从来不遮盖自己思惟中的缺点、缺陷,不不承认自己走过的弯曲的道路。这也申明,鲁迅剖析题目不搞绝对化;而是从正反两方面来看待进化论对自己的影响。《琐忆》固然只是记了一个“掌故”,只是写了鲁迅由此而发的一点群情,却接触到鲁迅最重要的思惟,突现了鲁迅的风格和性情。

  “在如今这‘可怜’的时期能杀才能生,能憎才能爱,能生与爱,才能文。”这是鲁迅在去世前一年在一篇题为《7论“文人相轻”——两伤》中说的话。鲁迅有光显的阶级情感,在酷爱人民群众,爱惜革命同道的同时,对各色各样的敌人怀着猛烈的仇恨。正如人们所说,鲁迅像一团火,他给人民以光亮和暖和,却无情地烧向敌人。《琐忆》在论鲁迅夷易近人时,也援用了上面提到的话,并且用了很大篇幅写鲁迅对待敌人的态度:“鲁迅师长教师对待敌人,对待变坏了的青年是决不饶恕,也决不让步的。”值得指出的是,作者没有用不少文字写鲁迅对待敌人是怎么样地“怒目而视”,而是首要写了他的诙谐和嗤笑的才能,凸起了一个“冷”字。这显露了作者对鲁迅战役精神和作风的深入认识。鲁迅在世时,不少人说鲁迅喜好“冷言冷语”。切实其实,“横眉冷对”就包孕了对敌人最大的藐视和冷嘲,嗤笑诙谐也就是最尖利最典型的冷嘲体例。过去有些人总喜好把鲁迅刻画成“金刚怒目”式;“文化大革命”之中,更是把鲁迅污蔑成只晓得“打!打!作战!作战”的人。不少人不知道鲁迅非但对自己人,对人民是夷易天然、慈爱可亲的,就是在对敌斗争时也并不是只晓得一味地叱责,偶然却是妙语横生,嬉笑怒骂,皆成文章的。这恰是“一个成熟了的思惟士兵的特色”。《琐忆》作者依据自己同鲁迅的现实接触,自己对鲁迅的认识和理解,才着意描绘了鲁迅作为巨大的革命家、思想家、文学家的战役特色,鲁迅远比一样平常士兵更雄厚深入,更生动天真。

  《琐忆》是一篇回想性散文,和一些写景抒怀的散文差别,它重在回想、怀念人物,重在显露人物的思惟性情。作者应用了多样的艺术伎俩,此中囊括用对照的伎俩,写人物的外貌与写人物的心田相结合的伎俩,通过具体事例展现人物精神性情的伎俩,以及适量地插入一些群情的伎俩等等。写对鲁迅的敬爱,不是1开头就写这类情感,而是先写因为听见一些人的污蔑、曲解,未见鲁迅以前对鲁迅就有至关的畏敬,一旦晤面,曲解全然冰释。这1对照,一下把情感焚烧到灼热点,使人对鲁迅的慈爱、夷易深信不移,发生“确乎云云”的艺术结果。从结构说,如许开端,也给人不同凡响的新鲜感。文章显露鲁迅的精神,自始至终凸起了鲁迅“横眉冷对千夫指”和“俯首甘为孺子牛”两个方面,把对青年的爱惜、教导和对敌人的憎恨、嗤笑对照着写,既全面真实地显露了鲁迅的巨大,又使人对鲁迅发生深入的印象。对于鲁迅,作者四次描述了他的面目举止,非但增添了读者对鲁迅的直接具体的印象,而且很好地展示了鲁迅的性情感情和雄厚的内心世界。“浓黑的胡子”,“豁亮的眼光”,“满头是强硬得一簇簇直竖起来的头发”,不正衬出了一名坚定、镇静、英勇、坚强的士兵的性情吗?在读到进化论后涌现的“缄默”、“眼睛望着远处”不正申明鲁迅对自己走过的道路是怎么样频频地总结过,是怎么样严正当真地对待,而在总结了经验教训以后,又怎么样信心百倍地瞻望着将来吗?对国民党处所权要的谬妄的冷笑,既显露了鲁迅诙谐爽朗的性情,也显露了他对当事者的极大藐视。前人说:“言为心声。”实在,一些典型的举止动作又未尝不表现出人物的心田状况呢?《琐忆》作者写鲁迅的思惟性情,写他的博大胸襟、光显爱憎和锋利的政治目光,在很大程度上也是借助了对鲁迅面目和言行举止的生动刻画的。

  总观《琐忆》全篇,可以看到作者对鲁迅精神的精辟透辟的了解;感到他对鲁迅深深的怀念之情,一种最纯挚、忠诚、崇高的情感。《琐忆》实在是忆而不琐,它显露了深入的思惟和雄厚的内容,对咱们了解鲁迅和钻研鲁迅有着首要的意义。

 

 
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